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我最近的两部电影，《墙的呢喃》(Mur Murs )和《谎言记录者》(Documenteur )，是对立和互补的，如色彩和阴影，外在和内在。两部电影都表现了同一座城市，洛杉矶。第一部中，妆点城市墙壁的涂鸦就是城市的真实再现。而另一部则更加 私密，它被告知(私语，并在半明半暗中被呈现)一座城市如何重现我们流放的内景——假如这的确存在过，它又如何被折射我们情绪的面孔所填满。让我们回到 《墙的呢喃》这部纪录片。影片中，我们可以看到一些城市居民创作的“壁画”，不管他们是否是艺术家。画中的主题是这座城市，它的居民和它的问题。我以略带 疏离的态度，绘制了一幅以这些呢喃的墙为自画像的城市肖像。我们会想到雨果对税务墙的反应：“围住巴黎的城墙造就了一个呢喃的巴黎……”呢喃、嘀咕、抱 怨：《小罗伯特辞典》解释得很清楚，它们都意味着众人的低声抱怨和不满评论。它们是集体性的(政治的?)评判。同样，我很喜欢《墙的呢喃》这个名字(它和 《五至七时的奇奥》(Cléo de 5 à 7)一样，含蓄地掩饰着它的世界)。这些墙不只是在呢喃，它们在呐喊：一面墙在哀鸣，而另一面没有(啊!啊!);一个群体在为它的身份做确认。混杂的、分 裂的身份，因为这样的一个超级都市被各种不同的社群填满，以出身、语言、肤色、生活水准等等划分界限。而另一方面，这是一座著名却不为人知的城市。所有人 重复着陈词滥调，将这个城市当做辉煌的美国主义的伪伊甸园：好莱坞和它昔日的疯狂，贝弗利山庄，那些丑闻中的明星和出生在此的百万富翁。

　　我们是否能借助巴洛克式的、现代的影像，并通过不断重复的琐碎的单调的批评。例如，这是最愚蠢的都市;没什么可看的;一座为汽车而不是为人修建的城市，压根儿看不见人的存在等等，来拍摄这座声名狼藉的电影麦加之城呢?

　　这 些论调我已经听过千百遍。但我不同，我喜欢那些不敞开大门的城市，那些薄情的城市，那里有我们必须去发现的居民。真正的洛杉矶人与我们在电影中看到的典型 人物毫无关系(那只是少数)。很清楚，这些“英裔”(白种人，上溯两代均为 100% 美国人)觉得洛杉矶只为他们而存在。而十年之后，他们将占不到总人口的百分之五十……他们从不离开“英裔”区，大多数甚至没有去过市中心，行政和文化中 心。往东大约 20 公里，有一个“东洛杉矶”，住满了墨西哥移民和墨西哥人。那里通行西班牙语，也说一点英语。在学校里，教师用英语和西班牙语重复每一句话。都说不要孤身一 人去“东洛杉矶”，或者，最好就根本不要去。说这些话的人住在贝莱尔区，莎朗·塔特(Sharon Tate)就是在那里被野蛮杀害的;或者是贝弗利山庄，那里一样有着犯罪、偷盗和强奸。

　　即使是市长(黑人)布莱德利(Bradley)也只是在 5 年的任期内象征性的过一次河——因为旱灾，这标志着他到过“东洛杉矶”。顺便提一句，少数族群间的关系并不和睦，甚至十分困难。黑人与墨西哥裔并不融洽，而菲律宾人和中国人也有争执。

　　在少数族群和穷人的聚居区，“壁画”最多。在那里，那些被被否定存在价值和文化身份的人们挥洒着不满、灵感和思想。然而，墨西哥人、非洲人和中国人比美国人 的文化根基深厚得多。在像贝弗利山庄、布伦特伍德区、马里布区的富人区则没有类似的“壁画”，我们可以推断，富人没有什么需要在大街上说的，他们在家里说 完了全部甚至太多的话——精心安排的家庭娱乐中心，让他们不需要城市的墙面去表达。或是一起憧憬。